Ephesians 1:9
From Textus Receptus
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* '''[[Ephesians 1:9 Greek NT: Beza's Textus Receptus (1598)| ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 1:9]]''' γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ | * '''[[Ephesians 1:9 Greek NT: Beza's Textus Receptus (1598)| ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 1:9]]''' γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ | ||
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* ''' Ephesians 1:9 ''' Having made known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he hath purposed in himself: | * ''' Ephesians 1:9 ''' Having made known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he hath purposed in himself: | ||
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| - | * '''[[ Ephesians 1:9 | + | * '''[[ Ephesians 1:9 King James Version 2016|Ephesians 1:9]]''' having made known to us the mystery of His will, according to His good pleasure which He purposed in Himself, |
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| - | * [[1395 AD|1395]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | + | * [[1395 AD|1395]] to make knowun to vs the sacrament of his wille, bi the good plesaunce of hym; the which sacrament he purposide in ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) |
| - | * [[1534 AD|1534]] ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) | + | * [[1534 AD|1534]] And hath openned vnto vs the mistery of his will accordinge to his pleasure and purposed the same in hym silfe ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) |
| - | * [[1535 AD|1535]] (Coverdale Bible) | + | * [[1535 AD|1535]] which he hath shed vpon vs abundauntly in all wyssdome and prudece: (Coverdale Bible) |
* [[1539 AD|1539]] ([[Great Bible]] First Edition - [[Miles Coverdale]]) | * [[1539 AD|1539]] ([[Great Bible]] First Edition - [[Miles Coverdale]]) | ||
| - | * [[1540 AD|1540]] ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) | + | * [[1540 AD|1540]] wherof he hath minystred vnto vs aboundantlye in all wisdome and prudence. ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) |
| - | * [[1549 AD|1549]] ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) | + | * [[1549 AD|1549]] he shedde on vs aboundauntlye in all wysdome & perseueraunce. ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) |
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* [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | * [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | ||
| - | * [[1587 AD|1587]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | + | * [[1587 AD|1587]] Whereby he hath bene aboundant toward vs in all wisedome and vnderstanding, ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] |
* [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | * [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | ||
| - | * [[1611 AD|1611]] ([[King James Version]]) | + | * [[1611 AD|1611]] Wherein hee hath abounded toward vs in all wisedome and prudence: ([[King James Version]]) |
| - | * [[1729 AD|1729]] ([[Mace New Testament]]) | + | * [[1729 AD|1729]] out of the over-flowing treasures of his comprehensive wisdom and contrivance. ([[Mace New Testament]]) |
| - | * [[1745 AD|1745]] (Mr. Whiston's Primitive New Testament) | + | * [[1745 AD|1745]] Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence, (Mr. Whiston's Primitive New Testament) |
* [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | * [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | ||
| - | * [[1769 AD|1769]] ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) | + | * [[1769 AD|1769]] Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence; ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) |
| - | * [[1770 AD|1770]] (Worsley Version by John Worsley) | + | * [[1770 AD|1770]] wherein He hath abounded towards us with the highest wisdom and prudence; (Worsley Version by John Worsley) |
| - | * [[1790 AD|1790]] (Wesley Version by John Wesley) | + | * [[1790 AD|1790]] according to the riches of his grace: Wherein he hath abounded toward us (Wesley Version by John Wesley) |
| - | * [[1795 AD|1795]] (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) | + | * [[1795 AD|1795]] wherein he hath abounded towards us with all wisdom and intelligence, (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) |
| - | * [[1833 AD|1833]] (Webster Version - by [[Noah Webster]]) | + | * [[1833 AD|1833]] In which he hath abounded towards us in all wisdom and prudence; (Webster Version - by [[Noah Webster]]) |
| - | * [[1835 AD|1835]] (Living Oracles by Alexander Campbell) | + | * [[1835 AD|1835]] which has abounded toward us in all wisdom and prudence; (Living Oracles by Alexander Campbell) |
| - | * [[1849 AD|1849]] ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) | + | * [[1849 AD|1849]] which he hath made to abound in us in all wisdom and in all understanding of the Spirit; ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) |
* [[1850 AD|1850]] ([[King James Version]] by Committee) | * [[1850 AD|1850]] ([[King James Version]] by Committee) | ||
| - | * [[1851 AD|1851]] (Murdock Translation) | + | * [[1851 AD|1851]] which hath abounded in us, in all wisdom and all spiritual understanding. (Murdock Translation) |
* [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | * [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | ||
| - | * [[1858 AD|1858]] (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) | + | * [[1858 AD|1858]] which he bestowed on us abundantly with all wisdom and knowledge (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) | + | * [[1865 AD|1865]] which he caused to abound towards us in all wisdom and intelligence, ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) | + | * [[1865 AD|1865]] which he made to abound toward us in all wisdom and understanding; (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) |
| - | * [[1869 AD|1869]] (Noyes Translation by George Noyes) | + | * [[1869 AD|1869]] which he made to abound toward us, in all wisdom and understanding; (Noyes Translation by George Noyes) |
| - | * [[1873 AD|1873]] ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) | + | * [[1873 AD|1873]] wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence; ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) |
| - | * [[1885 AD|1885]] (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) | + | * [[1885 AD|1885]] which he made to abound toward us in all wisdom and prudence, (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) |
| - | * [[1890 AD|1890]] (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) | + | * [[1890 AD|1890]] which he has caused to abound towards us in all wisdom and intelligence, (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) |
| - | * [[1898 AD|1898]] ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) | + | * [[1898 AD|1898]] in which He did abound toward us in all wisdom and prudence, ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) |
| - | * [[1901 AD|1901]] | + | * [[1901 AD|1901]] which he made to abound toward us in all wisdom and prudence, ([[American Standard Version]] - [[Philip Schaff]]) |
| - | * [[1902 AD|1902]] | + | * [[1902 AD|1902]] which he made to superabound towards us; in all wisdom and prudence, (The Emphasised Bible Rotherham Version) |
| - | * [[1902 AD|1902]] (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) | + | * [[1902 AD|1902]] which he has abounded unto us in all wisdom and understanding, (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) | + | * [[1904 AD|1904]] which He made to superabound toward us in all wisdom and understanding; (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) | + | * [[1904 AD|1904]] All this accords with the loving-kindness which God lavished upon us, accompanied by countless gifts of wisdom and discernment, (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) |
* [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | * [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | ||
| - | * [[1912 AD|1912]] (Weymouth New Testament) | + | * [[1912 AD|1912]] when He made known to us the secret of His will. And this is in harmony with God's merciful purpose (Weymouth New Testament) |
* [[1918 AD|1918]] (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) | * [[1918 AD|1918]] (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) | ||
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| - | * <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) | + | * اذ عرّفنا بسر مشيئته حسب مسرته التي قصدها في نفسه <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) |
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| - | * <big></big>(Aramaic Peshitta) | + | * ܘܐܘܕܥܢ ܐܪܙܐ ܕܨܒܝܢܗ ܗܘ ܕܩܕܡ ܗܘܐ ܤܡ ܕܢܤܥܘܪ ܒܗ <big></big>(Aramaic Peshitta) |
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| - | * | + | * Guri eçagut eraciric bere vorondatearen mysterioa, bere placer onaren araura, cein lehendanic ordenatu baitzuen bere baithan: |
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| - | * [[1940 AD|1940]] (Bulgarian Bible) | + | * [[1940 AD|1940]] като ни е открил тайната на волята Си според благото намерение, което е положил в Себе Си, (Bulgarian Bible) |
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| - | * 1 (Chinese Union Version (Simplified)) | + | * 1 都 是 照 他 自 己 所 预 定 的 美 意 ， 叫 我 们 知 道 他 旨 意 的 奥 秘 ， (Chinese Union Version (Simplified)) |
| - | * 1 (Chinese Union Version (Traditional)) | + | * 1 都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 祕 ， (Chinese Union Version (Traditional)) |
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| - | * (French Darby) | + | * nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon son bon plaisir, (French Darby) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Martin 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Nous ayant donné à connaître selon son bon plaisir, le secret de sa volonté, lequel il avait premièrement arrêté en soi-même. (Martin 1744) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Ostervald 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon le dessein bienveillant qu'il avait auparavant résolu en lui-même, (Ostervald 1744) |
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| - | * [[1545 AD|1545]] (Luther 1545) | + | * [[1545 AD|1545]] Und hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Wohlgefallen und hat dasselbige hervorgebracht durch ihn, (Luther 1545) |
| - | * [[1871 AD|1871]] (Elberfelder 1871) | + | * [[1871 AD|1871]] indem er uns kundgetan hat das Geheimnis seines Willens, nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgesetzt hat in sich selbst (Elberfelder 1871) |
| - | * [[1912 AD|1912]] (Luther 1912) | + | * [[1912 AD|1912]] und er hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Wohlgefallen, so er sich vorgesetzt hatte in ihm, (Luther 1912) |
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| - | * [[1649 AD|1649]](Giovanni Diodati Bible 1649) | + | * [[1649 AD|1649]] avendoci dato a conoscere il misterio della sua volontà secondo il suo beneplacito, il quale egli avea determinato in sè stesso.(Giovanni Diodati Bible 1649) |
| - | * [[1927 AD|1927]] (Riveduta Bible 1927) | + | * [[1927 AD|1927]] col farci conoscere il mistero della sua volontà, giusta il disegno benevolo ch’Egli aveva già prima in se stesso formato, (Riveduta Bible 1927) |
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| - | * [[Latin Vulgate]] | + | * ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae secundum bonum placitum eius quod proposuit in eo [[Latin Vulgate]] |
* [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | ||
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====[[Romainian]]==== | ====[[Romainian]]==== | ||
| - | * [[2010 AD|2010]] (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) | + | * [[2010 AD|2010]] căci a binevoit să ne descopere taina voiei Sale, după planul pe care -l alcătuise în Sine însuş, (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) |
====[[Russian]]==== | ====[[Russian]]==== | ||
| - | * [[1876 AD|1876]] [[Russian Synodal Version]] | + | * [[1876 AD|1876]] открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению,которое Он прежде положил в Нем, [[Russian Synodal Version]] |
| - | Phonetically: | + | Phonetically: |
====[[Spanish]]==== | ====[[Spanish]]==== | ||
| - | * (RVG Spanish) | + | * Descubriéndonos el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se había propuesto en sí mismo, (RVG Spanish) |
====[[Swedish]]==== | ====[[Swedish]]==== | ||
| - | * [[1917 AD|1917]] (Swedish - Svenska 1917) | + | * [[1917 AD|1917]] i det att han för oss har kungjort sin viljas hemlighet, enligt det beslut som han efter sitt behag hade fattat inom sig själv, (Swedish - Svenska 1917) |
====[[Tagalog]]==== | ====[[Tagalog]]==== | ||
| - | * [[1905 AD|1905]] (Ang Dating Biblia 1905) | + | * [[1905 AD|1905]] Na ipinakikilala niya sa atin ang hiwaga ng kaniyang kalooban, ayon sa kaniyang minagaling na ipinasiya niya sa kaniya rin. (Ang Dating Biblia 1905) |
====[[Tok Pisin]]==== | ====[[Tok Pisin]]==== | ||
| Line 280: | Line 283: | ||
====[[Vietnamese]]==== | ====[[Vietnamese]]==== | ||
| - | * [[1934 AD|1934]] (VIET) | + | * [[1934 AD|1934]] khiến chúng ta biết sự mầu nhiệm của ý muốn Ngài, theo ý định mà Ngài đã tự lập thành trước trong lòng nhơn từ Ngài (VIET) |
==See Also== | ==See Also== | ||
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==External Links== | ==External Links== | ||
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Current revision
- ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 1:9 γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- Ephesians 1:9 Having made known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he hath purposed in himself:
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- Ephesians 1:9 having made known to us the mystery of His will, according to His good pleasure which He purposed in Himself,
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
Greek
Textus Receptus
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also Ephesians 1:9 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1395 to make knowun to vs the sacrament of his wille, bi the good plesaunce of hym; the which sacrament he purposide in (Wyclif's Bible by John Wycliffe)
- 1534 And hath openned vnto vs the mistery of his will accordinge to his pleasure and purposed the same in hym silfe (Tyndale Bible by William Tyndale)
- 1535 which he hath shed vpon vs abundauntly in all wyssdome and prudece: (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 wherof he hath minystred vnto vs aboundantlye in all wisdome and prudence. (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1549 he shedde on vs aboundauntlye in all wysdome & perseueraunce. (Matthew's Bible - John Rogers)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 Wherein he hath abounded towarde vs in all wysedome and prudence. (Bishop's Bible First Edition
- 1587 Whereby he hath bene aboundant toward vs in all wisedome and vnderstanding, (Geneva Bible) by William Whittingham
- 1611 Wherein hee hath abounded toward vs in all wisedome and prudence: (King James Version)
- 1729 out of the over-flowing treasures of his comprehensive wisdom and contrivance. (Mace New Testament)
- 1745 Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence, (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1769 Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence; (King James Version - Benjamin Blayney)
- 1770 wherein He hath abounded towards us with the highest wisdom and prudence; (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 according to the riches of his grace: Wherein he hath abounded toward us (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 wherein he hath abounded towards us with all wisdom and intelligence, (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 In which he hath abounded towards us in all wisdom and prudence; (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 which has abounded toward us in all wisdom and prudence; (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1849 which he hath made to abound in us in all wisdom and in all understanding of the Spirit; (Etheridge Translation by John Etheridge)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 which hath abounded in us, in all wisdom and all spiritual understanding. (Murdock Translation)
- 1858 which he bestowed on us abundantly with all wisdom and knowledge (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 which he caused to abound towards us in all wisdom and intelligence, (The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson)
- 1865 which he made to abound toward us in all wisdom and understanding; (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 which he made to abound toward us, in all wisdom and understanding; (Noyes Translation by George Noyes)
- 1873 wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence; (King James Version) by Frederick Scrivener)
- 1885 which he made to abound toward us in all wisdom and prudence, (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 which he has caused to abound towards us in all wisdom and intelligence, (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1898 in which He did abound toward us in all wisdom and prudence, (Young's Literal Translation by Robert Young)
- 1901 which he made to abound toward us in all wisdom and prudence, (American Standard Version - Philip Schaff)
- 1902 which he made to superabound towards us; in all wisdom and prudence, (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 which he has abounded unto us in all wisdom and understanding, (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 which He made to superabound toward us in all wisdom and understanding; (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 All this accords with the loving-kindness which God lavished upon us, accompanied by countless gifts of wisdom and discernment, (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 when He made known to us the secret of His will. And this is in harmony with God's merciful purpose (Weymouth New Testament)
- 1918 (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- اذ عرّفنا بسر مشيئته حسب مسرته التي قصدها في نفسه (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- ܘܐܘܕܥܢ ܐܪܙܐ ܕܨܒܝܢܗ ܗܘ ܕܩܕܡ ܗܘܐ ܤܡ ܕܢܤܥܘܪ ܒܗ (Aramaic Peshitta)
Basque
- Guri eçagut eraciric bere vorondatearen mysterioa, bere placer onaren araura, cein lehendanic ordenatu baitzuen bere baithan:
Bulgarian
- 1940 като ни е открил тайната на волята Си според благото намерение, което е положил в Себе Си, (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 都 是 照 他 自 己 所 预 定 的 美 意 ， 叫 我 们 知 道 他 旨 意 的 奥 秘 ， (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 祕 ， (Chinese Union Version (Traditional))
French
- nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon son bon plaisir, (French Darby)
- 1744 Nous ayant donné à connaître selon son bon plaisir, le secret de sa volonté, lequel il avait premièrement arrêté en soi-même. (Martin 1744)
- 1744 Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon le dessein bienveillant qu'il avait auparavant résolu en lui-même, (Ostervald 1744)
German
- 1545 Und hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Wohlgefallen und hat dasselbige hervorgebracht durch ihn, (Luther 1545)
- 1871 indem er uns kundgetan hat das Geheimnis seines Willens, nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgesetzt hat in sich selbst (Elberfelder 1871)
- 1912 und er hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Wohlgefallen, so er sich vorgesetzt hatte in ihm, (Luther 1912)
Italian
- 1649 avendoci dato a conoscere il misterio della sua volontà secondo il suo beneplacito, il quale egli avea determinato in sè stesso.(Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 col farci conoscere il mistero della sua volontà, giusta il disegno benevolo ch’Egli aveva già prima in se stesso formato, (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae secundum bonum placitum eius quod proposuit in eo Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 căci a binevoit să ne descopere taina voiei Sale, după planul pe care -l alcătuise în Sine însuş, (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению,которое Он прежде положил в Нем, Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- Descubriéndonos el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se había propuesto en sí mismo, (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 i det att han för oss har kungjort sin viljas hemlighet, enligt det beslut som han efter sitt behag hade fattat inom sig själv, (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Na ipinakikilala niya sa atin ang hiwaga ng kaniyang kalooban, ayon sa kaniyang minagaling na ipinasiya niya sa kaniya rin. (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 khiến chúng ta biết sự mầu nhiệm của ý muốn Ngài, theo ý định mà Ngài đã tự lập thành trước trong lòng nhơn từ Ngài (VIET)
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