Titus 3:9
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* '''[[Titus 3:9 Greek NT: Beza's Textus Receptus (1598)| ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 3:9]]''' μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶν γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι | * '''[[Titus 3:9 Greek NT: Beza's Textus Receptus (1598)| ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 3:9]]''' μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶν γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι | ||
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* ''' Titus 3:9 ''' But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. | * ''' Titus 3:9 ''' But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. | ||
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| - | * '''[[ Titus 3:9 | + | * '''[[ Titus 3:9 King James Version 2016|Titus 3:9]]''' But avoid foolish disputes, genealogies, contentions, and strivings about the law; because, they are unprofitable and useless. |
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* [[1590 AD|1590]] (Beza Octavo 4th) | * [[1590 AD|1590]] (Beza Octavo 4th) | ||
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* [[1380 AD|1380]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | * [[1380 AD|1380]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | ||
| - | * [[1395 AD|1395]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | + | * [[1395 AD|1395]] And eschewe thou foltische questiouns, and genologies, and stryues, and fiytyngis of the lawe; for tho ben vnprofitable and veyn. ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) |
| - | * [[1534 AD|1534]] ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) | + | * [[1534 AD|1534]] Folisshe questions and genealogies and braulinges and stryfe aboute the lawe avoyde for they are vnproffitable and superfluous. ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) |
| - | * [[1535 AD|1535]] (Coverdale Bible) | + | * [[1535 AD|1535]] As for folish questions, and genealogies, and braulynges and stryuynges aboute ye lawe, auoyde the, for they are vnprofitable and vayne. (Coverdale Bible) |
* [[1539 AD|1539]] ([[Great Bible]] First Edition - [[Miles Coverdale]]) | * [[1539 AD|1539]] ([[Great Bible]] First Edition - [[Miles Coverdale]]) | ||
| - | * [[1540 AD|1540]] ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) | + | * [[1540 AD|1540]] Folysshe questyons, and genealogies, and braulynge, thorowe stryuinges aboute þe lawe, auoyde? for they are vnprofytable and superfluous. ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) |
| - | * [[1549 AD|1549]] ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) | + | * [[1549 AD|1549]] Folysh questions and genealogyes, and braulynge and stryfe aboute the law auoyde: for they are vnprofytable and superfluous. ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) |
* [[1557 AD|1557]] (Geneva [[1557 AD|1557]]) | * [[1557 AD|1557]] (Geneva [[1557 AD|1557]]) | ||
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* [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | * [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | ||
| - | * [[1587 AD|1587]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | + | * [[1587 AD|1587]] But stay foolish questions, and genealogies, and contentions, and brawlings about the Lawe: for they are vnprofitable and vaine. ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] |
* [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | * [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | ||
| - | * [[1611 AD|1611]] ([[King James Version]]) | + | * [[1611 AD|1611]] But auoyd foolish questions, and genealogies, and contentions, and striuings about the lawe; for they are vnprofitable and vaine. ([[King James Version]]) |
| - | * [[1729 AD|1729]] ([[Mace New Testament]]) | + | * [[1729 AD|1729]] but avoid frivolous enquiries about genealogies, and vexatious disputes about the law; for they are unprofitable and vain. ([[Mace New Testament]]) |
| - | * [[1745 AD|1745]] (Mr. Whiston's Primitive New Testament) | + | * [[1745 AD|1745]] But avoid foolish questions, and genealogies, and contention, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (Mr. Whiston's Primitive New Testament) |
* [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | * [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | ||
| - | * [[1769 AD|1769]] ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) | + | * [[1769 AD|1769]] But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) |
| - | * [[1770 AD|1770]] (Worsley Version by John Worsley) | + | * [[1770 AD|1770]] But avoid foolish questions, and genealogies, and strifes and contentions about the law; for they are unprofitable and vain: (Worsley Version by John Worsley) |
| - | * [[1790 AD|1790]] (Wesley Version by John Wesley) | + | * [[1790 AD|1790]] But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (Wesley Version by John Wesley) |
| - | * [[1795 AD|1795]] (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) | + | * [[1795 AD|1795]] But foolish disquisitions, and genealogies, and disputes, and contentions about the law avoid; for they are unprofitable and vain. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) |
| - | * [[1833 AD|1833]] (Webster Version - by [[Noah Webster]]) | + | * [[1833 AD|1833]] But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (Webster Version - by [[Noah Webster]]) |
| - | * [[1835 AD|1835]] (Living Oracles by Alexander Campbell) | + | * [[1835 AD|1835]] But foolish questions, and genealogies, and strifes, and fightings about the law, resist; for they are unprofitable and vain. (Living Oracles by Alexander Campbell) |
| - | * [[1849 AD|1849]] ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) | + | * [[1849 AD|1849]] But from foolish disputations, and from tales of genealogies, and from contentions, and strifes of the sophree, withdraw; for profit is not in them, and they are vain. ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) |
* [[1850 AD|1850]] ([[King James Version]] by Committee) | * [[1850 AD|1850]] ([[King James Version]] by Committee) | ||
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* [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | * [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | ||
| - | * [[1858 AD|1858]] (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) | + | * [[1858 AD|1858]] But foolish questions, and genealogies, and strifes and contentions about the law, avoid; for they are unprofitable and vain. (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) | + | * [[1865 AD|1865]] foolish but questions and genealogies and strifes and fightings about law; they are for unprofitable and vain. ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) | + | * [[1865 AD|1865]] But avoid foolish questionings, and genealogies, and strifes, and contentions about the law; for they are unprofitable and vain. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) |
| - | * [[1869 AD|1869]] (Noyes Translation by George Noyes) | + | * [[1869 AD|1869]] but avoid foolish questionings, and genealogies, and strifes, and contentions about the Law; for they are unprofitable and vain. (Noyes Translation by George Noyes) |
| - | * [[1873 AD|1873]] ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) | + | * [[1873 AD|1873]] But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) |
| - | * [[1885 AD|1885]] (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) | + | * [[1885 AD|1885]] but shun foolish questionings, and genealogies, and strifes, and fightings about the law; for they are unprofitable and vain. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) |
| - | * [[1890 AD|1890]] (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) | + | * [[1890 AD|1890]] But foolish questions, and genealogies, and strifes, and contentions about the law, shun; for they are unprofitable and vain. (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) |
| - | * [[1898 AD|1898]] ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) | + | * [[1898 AD|1898]] and foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about law, stand away from -- for they are unprofitable and vain. ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) |
| - | * [[1901 AD|1901]] | + | * [[1901 AD|1901]] but shun foolish questionings, and genealogies, and strifes, and fightings about the law; for they are unprofitable and vain. ([[American Standard Version]] - [[Philip Schaff]]) |
| - | * [[1902 AD|1902]] | + | * [[1902 AD|1902]] But, foolish questionings, and genealogies, and strife, and contentions about matters of law, avoid, for they are unprofitable and vain. (The Emphasised Bible Rotherham Version) |
| - | * [[1902 AD|1902]] (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) | + | * [[1902 AD|1902]] but reject foolish questions, and genealogies, and strife, and controversies about law; for they are unprofitable and vain. (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) | + | * [[1904 AD|1904]] But shun foolish questionings, and genealogies, and strife, and contentions about the law; for they are unprofitable and vain. (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) | + | * [[1904 AD|1904]] But have nothing to do with foolish discussions, or with genealogies, or with controversy, or disputes about the Law. They are useless and futile. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) |
* [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | * [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | ||
| - | * [[1912 AD|1912]] (Weymouth New Testament) | + | * [[1912 AD|1912]] But hold yourself aloof from foolish controversies and pedigrees and discussions and wrangling about the Law, for they are useless and vain. (Weymouth New Testament) |
| - | * [[1918 AD|1918]] (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) | + | * [[1918 AD|1918]] but foolish questions, and genealogies, and strifes, and contentions about law, reject; for they are unprofitable and fruitless. (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) |
* [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | * [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | ||
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====[[Arabic]]==== | ====[[Arabic]]==== | ||
| - | * <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) | + | * واما المباحثات الغبية والانساب والخصومات والمنازعات الناموسية فاجتنبها لانها غير نافعة وباطلة. <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) |
====[[Aramaic]]==== | ====[[Aramaic]]==== | ||
| - | * <big></big>(Aramaic Peshitta) | + | * ܡܢ ܒܥܬܐ ܕܝܢ ܤܟܠܬܐ ܘܡܢ ܬܫܥܝܬܐ ܕܫܪܒܬܐ ܘܡܢ ܚܪܝܢܐ ܘܡܢ ܬܟܬܘܫܐ ܕܤܦܪܐ ܐܫܬܐܠ ܝܘܬܪܢ ܓܝܪ ܠܝܬ ܒܗܝܢ ܘܤܪܝܩܢ ܐܢܝܢ <big></big>(Aramaic Peshitta) |
====[[Basque]]==== | ====[[Basque]]==== | ||
| - | * | + | * Baina questione erhoac eta genealogiac eta contentioneac eta Legueazco iharduquiteac empatchaitzac: ecen probetchu gabetaco dituc eta vano. |
====[[Bulgarian]]==== | ====[[Bulgarian]]==== | ||
| - | * [[1940 AD|1940]] (Bulgarian Bible) | + | * [[1940 AD|1940]] А отбягвай глупавите разисквания, родословия, препирни и карания върху закона, защото те са безполезни и суетни. (Bulgarian Bible) |
====[[Chinese]]==== | ====[[Chinese]]==== | ||
| - | * 1 (Chinese Union Version (Simplified)) | + | * 1 要 远 避 无 知 的 辩 论 和 家 谱 的 空 谈 ， 以 及 分 争 ， 并 因 律 法 而 起 的 争 竞 ， 因 为 这 都 是 虚 妄 无 益 的 。 (Chinese Union Version (Simplified)) |
| - | * 1 (Chinese Union Version (Traditional)) | + | * 1 要 遠 避 無 知 的 辯 論 和 家 譜 的 空 談 ， 以 及 分 爭 ， 並 因 律 法 而 起 的 爭 競 ， 因 為 這 都 是 虛 妄 無 益 的 。 (Chinese Union Version (Traditional)) |
====[[French]]==== | ====[[French]]==== | ||
| - | * (French Darby) | + | * Mais évite les folles questions, et les généalogies, et les contestations, et les disputes sur la loi, car elles sont inutiles et vaines. (French Darby) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Martin 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Mais réprime les folles questions, les généalogies, les contestations et les disputes de la Loi ; car elles sont inutiles et vaines. (Martin 1744) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Ostervald 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Mais évite les questions folles, les généalogies, les contestations et les disputes touchant la loi; car elles sont inutiles et vaines. (Ostervald 1744) |
====[[German]]==== | ====[[German]]==== | ||
| - | * [[1545 AD|1545]] (Luther 1545) | + | * [[1545 AD|1545]] Der törichten Fragen aber, der Geschlechtsregister, des Zankes und Streites über dem Gesetz entschlage dich; denn sie sind unnütz und eitel. (Luther 1545) |
| - | * [[1871 AD|1871]] (Elberfelder 1871) | + | * [[1871 AD|1871]] Törichte Streitfragen aber und Geschlechtsregister und Zänkereien und Streitigkeiten über das Gesetz vermeide, denn sie sind unnütz und eitel. (Elberfelder 1871) |
| - | * [[1912 AD|1912]] (Luther 1912) | + | * [[1912 AD|1912]] Der törichten Fragen aber, der Geschlechtsregister, des Zankes und Streites über das Gesetz entschlage dich; denn sie sind unnütz und eitel. (Luther 1912) |
====[[Italian]]==== | ====[[Italian]]==== | ||
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====[[Latin]]==== | ====[[Latin]]==== | ||
| - | * [[Latin Vulgate]] | + | * stultas autem quaestiones et genealogias et contentiones et pugnas legis devita sunt enim inutiles et vanae [[Latin Vulgate]] |
* [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | ||
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====[[Romainian]]==== | ====[[Romainian]]==== | ||
| - | * [[2010 AD|2010]] (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) | + | * [[2010 AD|2010]] Dar de întrebările nebune, de înşirările de neamuri, de certuri şi ciorovăieli privitoare la Lege, fereşte-te, căci sînt nefolositoare şi zădarnice. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) |
====[[Russian]]==== | ====[[Russian]]==== | ||
| - | * [[1876 AD|1876]] [[Russian Synodal Version]] | + | * [[1876 AD|1876]] Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. [[Russian Synodal Version]] |
| - | Phonetically: | + | Phonetically: |
====[[Spanish]]==== | ====[[Spanish]]==== | ||
| - | * (RVG Spanish) | + | * Mas las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y debates acerca de la ley, evita; porque son sin provecho y vanas. (RVG Spanish) |
====[[Swedish]]==== | ====[[Swedish]]==== | ||
| - | * [[1917 AD|1917]] (Swedish - Svenska 1917) | + | * [[1917 AD|1917]] Men dåraktiga tvistefrågor och släktledningshistorier må du undfly, så ock trätor och strider om lagen; ty sådant är gagnlöst och fåfängligt. (Swedish - Svenska 1917) |
====[[Tagalog]]==== | ====[[Tagalog]]==== | ||
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==External Links== | ==External Links== | ||
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Current revision
- ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 3:9 μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶν γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- Titus 3:9 But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain.
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- Titus 3:9 But avoid foolish disputes, genealogies, contentions, and strivings about the law; because, they are unprofitable and useless.
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
Greek
Textus Receptus
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also Titus 3:9 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1395 And eschewe thou foltische questiouns, and genologies, and stryues, and fiytyngis of the lawe; for tho ben vnprofitable and veyn. (Wyclif's Bible by John Wycliffe)
- 1534 Folisshe questions and genealogies and braulinges and stryfe aboute the lawe avoyde for they are vnproffitable and superfluous. (Tyndale Bible by William Tyndale)
- 1535 As for folish questions, and genealogies, and braulynges and stryuynges aboute ye lawe, auoyde the, for they are vnprofitable and vayne. (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 Folysshe questyons, and genealogies, and braulynge, thorowe stryuinges aboute þe lawe, auoyde? for they are vnprofytable and superfluous. (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1549 Folysh questions and genealogyes, and braulynge and stryfe aboute the law auoyde: for they are vnprofytable and superfluous. (Matthew's Bible - John Rogers)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 But foolishe questions, and genealogies, and contentions, and striuinges about the lawe, auoyde: for they are vnprofitable and vayne. (Bishop's Bible First Edition
- 1587 But stay foolish questions, and genealogies, and contentions, and brawlings about the Lawe: for they are vnprofitable and vaine. (Geneva Bible) by William Whittingham
- 1611 But auoyd foolish questions, and genealogies, and contentions, and striuings about the lawe; for they are vnprofitable and vaine. (King James Version)
- 1729 but avoid frivolous enquiries about genealogies, and vexatious disputes about the law; for they are unprofitable and vain. (Mace New Testament)
- 1745 But avoid foolish questions, and genealogies, and contention, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1769 But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (King James Version - Benjamin Blayney)
- 1770 But avoid foolish questions, and genealogies, and strifes and contentions about the law; for they are unprofitable and vain: (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 But foolish disquisitions, and genealogies, and disputes, and contentions about the law avoid; for they are unprofitable and vain. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 But foolish questions, and genealogies, and strifes, and fightings about the law, resist; for they are unprofitable and vain. (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1849 But from foolish disputations, and from tales of genealogies, and from contentions, and strifes of the sophree, withdraw; for profit is not in them, and they are vain. (Etheridge Translation by John Etheridge)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 (Murdock Translation)
- 1858 But foolish questions, and genealogies, and strifes and contentions about the law, avoid; for they are unprofitable and vain. (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 foolish but questions and genealogies and strifes and fightings about law; they are for unprofitable and vain. (The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson)
- 1865 But avoid foolish questionings, and genealogies, and strifes, and contentions about the law; for they are unprofitable and vain. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 but avoid foolish questionings, and genealogies, and strifes, and contentions about the Law; for they are unprofitable and vain. (Noyes Translation by George Noyes)
- 1873 But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain. (King James Version) by Frederick Scrivener)
- 1885 but shun foolish questionings, and genealogies, and strifes, and fightings about the law; for they are unprofitable and vain. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 But foolish questions, and genealogies, and strifes, and contentions about the law, shun; for they are unprofitable and vain. (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1898 and foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about law, stand away from -- for they are unprofitable and vain. (Young's Literal Translation by Robert Young)
- 1901 but shun foolish questionings, and genealogies, and strifes, and fightings about the law; for they are unprofitable and vain. (American Standard Version - Philip Schaff)
- 1902 But, foolish questionings, and genealogies, and strife, and contentions about matters of law, avoid, for they are unprofitable and vain. (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 but reject foolish questions, and genealogies, and strife, and controversies about law; for they are unprofitable and vain. (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 But shun foolish questionings, and genealogies, and strife, and contentions about the law; for they are unprofitable and vain. (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 But have nothing to do with foolish discussions, or with genealogies, or with controversy, or disputes about the Law. They are useless and futile. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 But hold yourself aloof from foolish controversies and pedigrees and discussions and wrangling about the Law, for they are useless and vain. (Weymouth New Testament)
- 1918 but foolish questions, and genealogies, and strifes, and contentions about law, reject; for they are unprofitable and fruitless. (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- واما المباحثات الغبية والانساب والخصومات والمنازعات الناموسية فاجتنبها لانها غير نافعة وباطلة. (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- ܡܢ ܒܥܬܐ ܕܝܢ ܤܟܠܬܐ ܘܡܢ ܬܫܥܝܬܐ ܕܫܪܒܬܐ ܘܡܢ ܚܪܝܢܐ ܘܡܢ ܬܟܬܘܫܐ ܕܤܦܪܐ ܐܫܬܐܠ ܝܘܬܪܢ ܓܝܪ ܠܝܬ ܒܗܝܢ ܘܤܪܝܩܢ ܐܢܝܢ (Aramaic Peshitta)
Basque
- Baina questione erhoac eta genealogiac eta contentioneac eta Legueazco iharduquiteac empatchaitzac: ecen probetchu gabetaco dituc eta vano.
Bulgarian
- 1940 А отбягвай глупавите разисквания, родословия, препирни и карания върху закона, защото те са безполезни и суетни. (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 要 远 避 无 知 的 辩 论 和 家 谱 的 空 谈 ， 以 及 分 争 ， 并 因 律 法 而 起 的 争 竞 ， 因 为 这 都 是 虚 妄 无 益 的 。 (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 要 遠 避 無 知 的 辯 論 和 家 譜 的 空 談 ， 以 及 分 爭 ， 並 因 律 法 而 起 的 爭 競 ， 因 為 這 都 是 虛 妄 無 益 的 。 (Chinese Union Version (Traditional))
French
- Mais évite les folles questions, et les généalogies, et les contestations, et les disputes sur la loi, car elles sont inutiles et vaines. (French Darby)
- 1744 Mais réprime les folles questions, les généalogies, les contestations et les disputes de la Loi ; car elles sont inutiles et vaines. (Martin 1744)
- 1744 Mais évite les questions folles, les généalogies, les contestations et les disputes touchant la loi; car elles sont inutiles et vaines. (Ostervald 1744)
German
- 1545 Der törichten Fragen aber, der Geschlechtsregister, des Zankes und Streites über dem Gesetz entschlage dich; denn sie sind unnütz und eitel. (Luther 1545)
- 1871 Törichte Streitfragen aber und Geschlechtsregister und Zänkereien und Streitigkeiten über das Gesetz vermeide, denn sie sind unnütz und eitel. (Elberfelder 1871)
- 1912 Der törichten Fragen aber, der Geschlechtsregister, des Zankes und Streites über das Gesetz entschlage dich; denn sie sind unnütz und eitel. (Luther 1912)
Italian
- 1649 Ma fuggi le stolte quistioni, e le genealogie, e le contese e risse intorno alla legge; poichè sono inutili e vane.(Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 Ma quanto alle questioni stolte, alle genealogie, alle contese, e alle dispute intorno alla legge, stattene lontano, perché sono inutili e vane. (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- stultas autem quaestiones et genealogias et contentiones et pugnas legis devita sunt enim inutiles et vanae Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 Dar de întrebările nebune, de înşirările de neamuri, de certuri şi ciorovăieli privitoare la Lege, fereşte-te, căci sînt nefolositoare şi zădarnice. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- Mas las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y debates acerca de la ley, evita; porque son sin provecho y vanas. (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 Men dåraktiga tvistefrågor och släktledningshistorier må du undfly, så ock trätor och strider om lagen; ty sådant är gagnlöst och fåfängligt. (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Nguni't ilagan mo ang mga hangal na usapan, at ang mga pagsasalaysay ng lahi, at ang mga pagtatalo, at pagtataltalan tungkol sa kautusan; sapagka't ang mga ito ay di pinakikinabangan at walang kabuluhan. (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 Nhưng hãy lánh những điều cãi lẽ dại dột, những gia phổ, những sự cạnh tranh nghị luận về luật pháp, vì mấy sự đó đều là vô ích và hư không. (VIET)
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