2 Timothy 2:15
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| - | * '''[[ 2 Timothy 2:15 | + | * '''[[ 2 Timothy 2:15 King James Version 2016|2 Timothy 2:15]]''' [[4704|Study]] [[3936|to present]] [[4572|yourself]] [[1384|approved]] [[2316|to God]], [[2040|a worker]] [[422|who does not need to be ashamed]], [[3718|rightly dividing]] [[3588|the]] [[3056|word]] [[225|of truth]]. |
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| + | [[4704|σπούδασον]] in the context of 2 Timothy 2:15 is correctly translated as study in the [[King James Version]]. σπουδάζω usually means to be dilligent, eager, busy, etc. But when σπουδάζω is used in a philosophical context, it means a dilligence, eagerness, business, of the mind. The context of the verse is regulated by the phrase "rightly dividing the word of truth". English has a word for the dilligence of the mind, which is study. In Modern Greek in the plural, σπουδία means the systematic effort to acquire knowledge in academic contexts. | ||
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| + | The word σπουδάζω (spoudázō) originates from the noun σπουδή (spoudē), which means "haste, effort, or zeal." Spoudázō itself means "to be eager, to make haste, to strive after, to endeavor," reflecting a sense of urgency or earnestness in the action. In Classical Greek (5th century BC), spoudázō was used in both literal and figurative senses. For instance, it could describe physical haste or eagerness in pursuing a goal. In philosophical and rhetorical contexts, the word could denote diligence or earnestness in the pursuit of knowledge or virtue. | ||
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| + | The word English word ''study'' in English comes from the Middle English word studie, which was in use around the 14th century. Studie came from the Old French word estudie, which in turn originated from the Medieval Latin word studium. Studium meant "application" or "eagerness" and was used to denote a place of study, desire, or a state of being attentive. The Latin root studium comes from the verb studēre, meaning "to be diligent, to apply oneself, or to be eager." In Classical Latin, studium was commonly used to refer to zeal, devotion, or intellectual activity. | ||
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| - | * [[1395 AD|1395]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | + | * [[1395 AD|1395]] Bisili kepe to yyue thi silf a preued preisable werkman to God, with oute schame, riytli tretinge the word of treuthe. ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) |
| - | * [[1534 AD|1534]] ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) | + | * [[1534 AD|1534]] Study to shewe thy silfe laudable vnto god a workman yt nedeth not to be a shamed dividynge the worde of trueth iustly. ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) |
| - | * [[1535 AD|1535]] (Coverdale Bible) | + | * [[1535 AD|1535]] Study to shewe thy selfe vnto God a laudable workman, that nedeth not to be ashamed, deuydynge the worde of trueth iustly. (Coverdale Bible) |
* [[1539 AD|1539]] ([[Great Bible]] First Edition - [[Miles Coverdale]]) | * [[1539 AD|1539]] ([[Great Bible]] First Edition - [[Miles Coverdale]]) | ||
| - | * [[1540 AD|1540]] ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) | + | * [[1540 AD|1540]] Study to shewe thy selfe laudable vnto God, a workman þt nedeth not to be a shamed distributynge the worde of trueth iustly. ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) |
| - | * [[1549 AD|1549]] ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) | + | * [[1549 AD|1549]] Studye to shewe thy selfe laudable vnto God a workeman that nedeth not to be ashamed dyuydynge the worde of truste iustelye. ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) |
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| - | * [[1568 AD|1568]] ([[Bishop's Bible]] First Edition | + | * [[1568 AD|1568]] Studie to shewe thy selfe approued vnto God, a workman not to be ashamed, rightlie deuidyng the worde of trueth. ([[Bishop's Bible]] First Edition |
* [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | * [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | ||
| - | * [[1587 AD|1587]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | + | * [[1587 AD|1587]] Studie to shewe thy selfe approued vnto God, a workeman that needeth not to be ashamed, diuiding the worde of trueth aright. ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] |
* [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | * [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | ||
| - | * [[1611 AD|1611]] ([[King James Version]]) | + | * [[1611 AD|1611]] Studie to shewe thy selfe approued vnto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly diuiding the word of trueth. ([[King James Version]]) |
| - | * [[1729 AD|1729]] ([[Mace New Testament]]) | + | * [[1729 AD|1729]] endeavour to approve yourself to God, as an artist that is not afraid of reproach, by rightly explaining the word of truth. ([[Mace New Testament]]) |
| - | * [[1745 AD|1745]] (Mr. Whiston's Primitive New Testament) | + | * [[1745 AD|1745]] Study to shew thy self approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Mr. Whiston's Primitive New Testament) |
* [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | * [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | ||
| - | * [[1769 AD|1769]] ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) | + | * [[1769 AD|1769]] Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) |
| - | * [[1770 AD|1770]] (Worsley Version by John Worsley) | + | * [[1770 AD|1770]] Endeavour to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Worsley Version by John Worsley) |
| - | * [[1790 AD|1790]] (Wesley Version by John Wesley) | + | * [[1790 AD|1790]] Be diligent to present thyself unto God approved, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Wesley Version by John Wesley) |
| - | * [[1795 AD|1795]] (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) | + | * [[1795 AD|1795]] Be diligent to present thyself before God approved, a workman that need not blush, rightly dividing the word of truth. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) |
| - | * [[1833 AD|1833]] (Webster Version - by [[Noah Webster]]) | + | * [[1833 AD|1833]] Study to show thyself approved to God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Webster Version - by [[Noah Webster]]) |
| - | * [[1835 AD|1835]] (Living Oracles by Alexander Campbell) | + | * [[1835 AD|1835]] Strive to exhibit yourself to God an approved workman, irreproachable, rightly dividing the word of truth. (Living Oracles by Alexander Campbell) |
| - | * [[1849 AD|1849]] ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) | + | * [[1849 AD|1849]] And be careful to establish thyself perfectly before Aloha, a workman without shame, preaching rightly the word of truth. ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) |
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| - | * [[1865 AD|1865]] ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) | + | * [[1865 AD|1865]] Be thou diligent thyself approved to present to the God, a workman unashamed, cutting straight the word of the truth. ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) | + | * [[1865 AD|1865]] Endeavor to present thyself approved to God, a workman not made ashamed, rightly dividing the word of truth. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) |
| - | * [[1869 AD|1869]] (Noyes Translation by George Noyes) | + | * [[1869 AD|1869]] Study to present thyself approved unto God, a workman not ashamed, rightly dividing the word of truth. (Noyes Translation by George Noyes) |
| - | * [[1873 AD|1873]] ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) | + | * [[1873 AD|1873]] Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) |
| - | * [[1885 AD|1885]] (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) | + | * [[1885 AD|1885]] Give diligence to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, handling aright the word of truth. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) |
| - | * [[1890 AD|1890]] (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) | + | * [[1890 AD|1890]] Strive diligently to present thyself approved to God, a workman that has not to be ashamed, cutting in a straight line the word of truth. (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) |
| - | * [[1898 AD|1898]] ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) | + | * [[1898 AD|1898]] be diligent to present thyself approved to God -- a workman irreproachable, rightly dividing the word of the truth; ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) |
| - | * [[1901 AD|1901]] | + | * [[1901 AD|1901]] Give diligence to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, handling aright the word of truth. ([[American Standard Version]] - [[Philip Schaff]]) |
| - | * [[1902 AD|1902]] | + | * [[1902 AD|1902]] Give diligence, thyself, approved, to present unto God,––a workman not to be put to shame, skillfully handling the word of truth. (The Emphasised Bible Rotherham Version) |
| - | * [[1902 AD|1902]] (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) | + | * [[1902 AD|1902]] Study to present yourself to God approved, a workman not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) | + | * [[1904 AD|1904]] Give diligence to present yourself approved to God, a workman not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) | + | * [[1904 AD|1904]] Do your utmost to show yourself true to God, a workman with no reason to be ashamed, accurate in delivering the Message of the Truth. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) |
* [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | * [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | ||
| - | * [[1912 AD|1912]] (Weymouth New Testament) | + | * [[1912 AD|1912]] Earnestly seek to commend yourself to God as a servant who, because of his straightforward dealing with the word of truth, has no reason to feel any shame. (Weymouth New Testament) |
| - | * [[1918 AD|1918]] (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) | + | * [[1918 AD|1918]] Study to present thyself to God approved, a workman not to be made ashamed, cutting straight the word of truth. (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) |
* [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | * [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | ||
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====[[Arabic]]==== | ====[[Arabic]]==== | ||
| - | * <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) | + | * اجتهد ان تقيم نفسك للّه مزكّى عاملا لا يخزى مفصّلا كلمة الحق بالاستقامة. <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) |
====[[Aramaic]]==== | ====[[Aramaic]]==== | ||
| - | * <big></big>(Aramaic Peshitta) | + | * ܘܢܬܒܛܠ ܠܟ ܕܬܩܝܡ ܢܦܫܟ ܓܡܝܪܐܝܬ ܩܕܡ ܐܠܗܐ ܦܠܚܐ ܕܠܐ ܒܗܬܬܐ ܕܡܟܪܙ ܬܪܝܨܐܝܬ ܡܠܬܐ ܕܫܪܪܐ <big></big>(Aramaic Peshitta) |
====[[Basque]]==== | ====[[Basque]]==== | ||
| - | * | + | * Diligentadi eure buruären Iaincoari approbatu presentatzera, confusione gabeco obrero, artezqui eguiaren hitza ebaquiten duála. |
====[[Bulgarian]]==== | ====[[Bulgarian]]==== | ||
| - | * [[1940 AD|1940]] (Bulgarian Bible) | + | * [[1940 AD|1940]] Старай се да се представиш одобрен пред Бога работник, който няма от що да се срамува, като излагаш право словото на истината. (Bulgarian Bible) |
====[[Chinese]]==== | ====[[Chinese]]==== | ||
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====[[Latin]]==== | ====[[Latin]]==== | ||
| - | * [[Latin Vulgate]] | + | * sollicite cura te ipsum probabilem exhibere Deo operarium inconfusibilem recte tractantem verbum veritatis [[Latin Vulgate]] |
* [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | ||
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Also Liddell & Scott on page 1630 lists one of the meanings of spoudazo as 'to study'. The noun form means 'study' and another noun form spoudastees means 'a student'. | Also Liddell & Scott on page 1630 lists one of the meanings of spoudazo as 'to study'. The noun form means 'study' and another noun form spoudastees means 'a student'. | ||
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Current revision
- ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β΄ 2:15 σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας.
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- 2 Timothy 2:15 Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth.
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- 2 Timothy 2:15 Study to present yourself approved to God, a worker who does not need to be ashamed, rightly dividing the word of truth.
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
σπούδασον in the context of 2 Timothy 2:15 is correctly translated as study in the King James Version. σπουδάζω usually means to be dilligent, eager, busy, etc. But when σπουδάζω is used in a philosophical context, it means a dilligence, eagerness, business, of the mind. The context of the verse is regulated by the phrase "rightly dividing the word of truth". English has a word for the dilligence of the mind, which is study. In Modern Greek in the plural, σπουδία means the systematic effort to acquire knowledge in academic contexts.
Ancient Greek:
The word σπουδάζω (spoudázō) originates from the noun σπουδή (spoudē), which means "haste, effort, or zeal." Spoudázō itself means "to be eager, to make haste, to strive after, to endeavor," reflecting a sense of urgency or earnestness in the action. In Classical Greek (5th century BC), spoudázō was used in both literal and figurative senses. For instance, it could describe physical haste or eagerness in pursuing a goal. In philosophical and rhetorical contexts, the word could denote diligence or earnestness in the pursuit of knowledge or virtue.
The word English word study in English comes from the Middle English word studie, which was in use around the 14th century. Studie came from the Old French word estudie, which in turn originated from the Medieval Latin word studium. Studium meant "application" or "eagerness" and was used to denote a place of study, desire, or a state of being attentive. The Latin root studium comes from the verb studēre, meaning "to be diligent, to apply oneself, or to be eager." In Classical Latin, studium was commonly used to refer to zeal, devotion, or intellectual activity.
By the late Middle Ages, study referred not just to the act of applying oneself to learning but also to a room used for reading or writing.
Greek
Textus Receptus
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also 2 Timothy 2:15 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1395 Bisili kepe to yyue thi silf a preued preisable werkman to God, with oute schame, riytli tretinge the word of treuthe. (Wyclif's Bible by John Wycliffe)
- 1534 Study to shewe thy silfe laudable vnto god a workman yt nedeth not to be a shamed dividynge the worde of trueth iustly. (Tyndale Bible by William Tyndale)
- 1535 Study to shewe thy selfe vnto God a laudable workman, that nedeth not to be ashamed, deuydynge the worde of trueth iustly. (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 Study to shewe thy selfe laudable vnto God, a workman þt nedeth not to be a shamed distributynge the worde of trueth iustly. (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1549 Studye to shewe thy selfe laudable vnto God a workeman that nedeth not to be ashamed dyuydynge the worde of truste iustelye. (Matthew's Bible - John Rogers)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 Studie to shewe thy selfe approued vnto God, a workman not to be ashamed, rightlie deuidyng the worde of trueth. (Bishop's Bible First Edition
- 1587 Studie to shewe thy selfe approued vnto God, a workeman that needeth not to be ashamed, diuiding the worde of trueth aright. (Geneva Bible) by William Whittingham
- 1611 Studie to shewe thy selfe approued vnto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly diuiding the word of trueth. (King James Version)
- 1729 endeavour to approve yourself to God, as an artist that is not afraid of reproach, by rightly explaining the word of truth. (Mace New Testament)
- 1745 Study to shew thy self approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1769 Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (King James Version - Benjamin Blayney)
- 1770 Endeavour to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 Be diligent to present thyself unto God approved, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 Be diligent to present thyself before God approved, a workman that need not blush, rightly dividing the word of truth. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 Study to show thyself approved to God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 Strive to exhibit yourself to God an approved workman, irreproachable, rightly dividing the word of truth. (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1849 And be careful to establish thyself perfectly before Aloha, a workman without shame, preaching rightly the word of truth. (Etheridge Translation by John Etheridge)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 (Murdock Translation)
- 1858 Be diligent to present yourself approved to God, a workman that will not be put to shame, rightly dividing the word of truth. (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 Be thou diligent thyself approved to present to the God, a workman unashamed, cutting straight the word of the truth. (The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson)
- 1865 Endeavor to present thyself approved to God, a workman not made ashamed, rightly dividing the word of truth. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 Study to present thyself approved unto God, a workman not ashamed, rightly dividing the word of truth. (Noyes Translation by George Noyes)
- 1873 Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (King James Version) by Frederick Scrivener)
- 1885 Give diligence to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, handling aright the word of truth. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 Strive diligently to present thyself approved to God, a workman that has not to be ashamed, cutting in a straight line the word of truth. (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1898 be diligent to present thyself approved to God -- a workman irreproachable, rightly dividing the word of the truth; (Young's Literal Translation by Robert Young)
- 1901 Give diligence to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, handling aright the word of truth. (American Standard Version - Philip Schaff)
- 1902 Give diligence, thyself, approved, to present unto God,––a workman not to be put to shame, skillfully handling the word of truth. (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 Study to present yourself to God approved, a workman not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 Give diligence to present yourself approved to God, a workman not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 Do your utmost to show yourself true to God, a workman with no reason to be ashamed, accurate in delivering the Message of the Truth. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 Earnestly seek to commend yourself to God as a servant who, because of his straightforward dealing with the word of truth, has no reason to feel any shame. (Weymouth New Testament)
- 1918 Study to present thyself to God approved, a workman not to be made ashamed, cutting straight the word of truth. (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- اجتهد ان تقيم نفسك للّه مزكّى عاملا لا يخزى مفصّلا كلمة الحق بالاستقامة. (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- ܘܢܬܒܛܠ ܠܟ ܕܬܩܝܡ ܢܦܫܟ ܓܡܝܪܐܝܬ ܩܕܡ ܐܠܗܐ ܦܠܚܐ ܕܠܐ ܒܗܬܬܐ ܕܡܟܪܙ ܬܪܝܨܐܝܬ ܡܠܬܐ ܕܫܪܪܐ (Aramaic Peshitta)
Basque
- Diligentadi eure buruären Iaincoari approbatu presentatzera, confusione gabeco obrero, artezqui eguiaren hitza ebaquiten duála.
Bulgarian
- 1940 Старай се да се представиш одобрен пред Бога работник, който няма от що да се срамува, като излагаш право словото на истината. (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 你 当 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悦 ， 作 无 愧 的 工 人 ， 按 着 正 意 分 解 真 理 的 道 。 (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 你 當 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅 ， 作 無 愧 的 工 人 ， 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 。 (Chinese Union Version (Traditional))
French
- Étudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n'a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité; (French Darby)
- 1744 Etudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier sans reproche, enseignant purement la parole de la vérité. (Martin 1744)
- 1744 Efforce-toi de te montrer éprouvé devant Dieu, comme un ouvrier irréprochable, dispensant avec droiture la parole de la vérité. (Ostervald 1744)
German
- 1545 Befleißige dich, Gott zu erzeigen einen rechtschaffenen, unsträflichen Arbeiter, der da recht teile das Wort der Wahrheit. (Luther 1545)
- 1871 Befleißige dich, dich selbst Gott bewährt darzustellen als einen Arbeiter, der sich nicht zu schämen hat, der das Wort der Wahrheit recht teilt. (Eig. in gerader Richtung schneidet) (Elberfelder 1871)
- 1912 Befleißige dich, Gott dich zu erzeigen als einen rechtschaffenen und unsträflichen Arbeiter, der da recht teile das Wort der Wahrheit. (Luther 1912)
Italian
- 1649 Studiati di presentar te stesso approvato a Dio, operaio che non abbia ad esser confuso, che tagli dirittamente la parola della verità.(Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 Studiati di presentar te stesso approvato dinanzi a Dio: operaio che non abbia ad esser confuso, che tagli rettamente la parola della verità. (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- sollicite cura te ipsum probabilem exhibere Deo operarium inconfusibilem recte tractantem verbum veritatis Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 Caută să te înfăţişezi înaintea lui Dumnezeu ca un om încercat, ca un lucrător care n'are de ce să -i fie ruşine, şi care împarte drept Cuvîntul adevărului. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad. (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 Sträva med all flit efter att själv kunna träda fram inför Gud såsom en som håller provet, en arbetare som icke behöver blygas, utan rätt förvaltar sanningens ord. (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Pagsikapan mong humarap na subok sa Dios, manggagawang walang anomang ikahihiya, na gumagamit na matuwid ng salita ng katotohanan. (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 Hãy chuyên tâm cho được đẹp lòng Ðức Chúa Trời như người làm công không chỗ trách được, lấy lòng ngay thẳng giảng dạy lời của lẽ thật. (VIET)
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Study
spoudazo points to 'study' being a better word over dilligence, do hard, or work. In context it is dilligence of the mind, and not just dilligence, becuase it is about"rightly deviding the word of truth". People may read it and think it is just about doing religious things, being dilligent. But it is about dilligence of the mind. That's why contextually it makes perfect sense to translate as "study".
Tyndale, the Geneva Bible, Green's interlinear and his Modern KJV, the KJV 21st Century Version, Webster's 1833 translation, and the Third Millenium Bible, all have study.
Even the Italian Diodati has 'study' spelled 'studiati'
Just look at google translate = [1], the modern Greek meaning is study.
Also Liddell & Scott on page 1630 lists one of the meanings of spoudazo as 'to study'. The noun form means 'study' and another noun form spoudastees means 'a student'.
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