К Римлянам 3 (RUSV)
From Textus Receptus
(New page: 1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? 2Великое преимущество во всех ...) |
|||
Line 1: | Line 1: | ||
1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? | 1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? | ||
- | |||
- | + | 2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие. | |
- | + | 3Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? | |
- | + | 4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. | |
- | + | 5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]). | |
- | + | 6Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир? | |
- | + | 7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? | |
- | + | 8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. | |
- | + | 9Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, | |
- | + | 10как написано: нет праведного ни одного; | |
- | + | 11нет разумевающего; никто не ищет Бога; | |
- | + | 12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. | |
- | + | 13Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. | |
- | + | 14Уста их полны злословия и горечи. | |
- | + | 15Ноги их быстры на пролитие крови; | |
- | + | 16разрушение и пагуба на путях их; | |
- | + | 17они не знают пути мира. | |
- | + | 18Нет страха Божия перед глазами их. | |
- | + | 19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, | |
- | + | 20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. | |
- | + | 21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, | |
- | + | 22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, | |
- | + | 23потому что все согрешили и лишены славы Божией, | |
- | + | 24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, | |
- | + | 25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, | |
- | + | 26во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. | |
- | + | 27Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. | |
- | + | 28Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. | |
- | + | 29Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, | |
- | + | 30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. | |
+ | |||
+ | 31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. |
Revision as of 08:47, 26 May 2011
1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.
3Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
6Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10как написано: нет праведного ни одного;
11нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14Уста их полны злословия и горечи.
15Ноги их быстры на пролитие крови;
16разрушение и пагуба на путях их;
17они не знают пути мира.
18Нет страха Божия перед глазами их.
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
28Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.