К Римлянам 3 (RUSV)

From Textus Receptus

(Difference between revisions)
Jump to: navigation, search
(New page: 1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? 2Великое преимущество во всех ...)
Line 1: Line 1:
1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?
1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?
-
    2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.
 
-
    3Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
+
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.
-
    4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
+
3Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
-
    5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
+
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
-
    6Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?
+
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
-
    7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
+
6Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?
-
    8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
+
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
-
    9Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
+
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
-
    10как написано: нет праведного ни одного;
+
9Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
-
    11нет разумевающего; никто не ищет Бога;
+
10как написано: нет праведного ни одного;
-
    12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
+
11нет разумевающего; никто не ищет Бога;
-
    13Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
+
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
-
    14Уста их полны злословия и горечи.
+
13Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
-
    15Ноги их быстры на пролитие крови;
+
14Уста их полны злословия и горечи.
-
    16разрушение и пагуба на путях их;
+
15Ноги их быстры на пролитие крови;
-
    17они не знают пути мира.
+
16разрушение и пагуба на путях их;
-
    18Нет страха Божия перед глазами их.
+
17они не знают пути мира.
-
    19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
+
18Нет страха Божия перед глазами их.
-
    20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
+
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
-
    21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
+
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
-
    22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
+
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
-
    23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
+
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
-
    24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
+
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
-
    25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
+
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
-
    26во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
+
25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
-
    27Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
+
26во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
-
    28Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
+
27Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
-
    29Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
+
28Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
-
    30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
+
29Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
-
    31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
+
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
 +
 
 +
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Revision as of 08:47, 26 May 2011

1Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?

2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.

3Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).

6Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?

7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

9Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

10как написано: нет праведного ни одного;

11нет разумевающего; никто не ищет Бога;

12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

13Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

14Уста их полны злословия и горечи.

15Ноги их быстры на пролитие крови;

16разрушение и пагуба на путях их;

17они не знают пути мира.

18Нет страха Божия перед глазами их.

19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

23потому что все согрешили и лишены славы Божией,

24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

26во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

27Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.

28Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

29Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Personal tools