Romanos 4 (RVG)

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* [[Romanos 4:8 (RVG)|8]]  Bienaventurado el varón a quien el Señor no imputará pecado.
* [[Romanos 4:8 (RVG)|8]]  Bienaventurado el varón a quien el Señor no imputará pecado.
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* [[Romanos 4:9 (RVG)|9]]
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* [[Romanos 4:9 (RVG)|9]] ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.
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* [[Romanos 4:10 (RVG)|10]]
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* [[Romanos 4:10 (RVG)|10]] ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando él en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
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* [[Romanos 4:11 (RVG)|11]]
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* [[Romanos 4:11 (RVG)|11]] Y recibió la señal de la circuncisión, el sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados; a fin de que también a ellos les sea imputada la justicia;
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* [[Romanos 4:12 (RVG)|12]]
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* [[Romanos 4:12 (RVG)|12]] y padre de la circuncisión, a los que son, no sólo de la circuncisión sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
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* [[Romanos 4:13 (RVG)|13]]
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* [[Romanos 4:13 (RVG)|13]] Porque la promesa de que él sería heredero del mundo, no fue dada a Abraham o a su simiente por la ley, sino por la justicia de la fe.
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* [[Romanos 4:14 (RVG)|14]]
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* [[Romanos 4:14 (RVG)|14]] Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
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* [[Romanos 4:15 (RVG)|15]]
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* [[Romanos 4:15 (RVG)|15]] Porque la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
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* [[Romanos 4:16 (RVG)|16]]
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* [[Romanos 4:16 (RVG)|16]] Por tanto, es por la fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea firme a toda simiente; no sólo al que es de la ley, sino también al que es de la fe de Abraham, quien es el padre de todos nosotros
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* [[Romanos 4:17 (RVG)|17]]
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* [[Romanos 4:17 (RVG)|17]] ( como está escrito: Padre de muchas naciones, te he hecho ) delante de Dios, a quien creyó; el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.
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* [[Romanos 4:18 (RVG)|18]]
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* [[Romanos 4:18 (RVG)|18]] El cual creyó en esperanza contra esperanza, para venir a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que le había sido dicho: Así será tu simiente.
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* [[Romanos 4:19 (RVG)|19]]
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* [[Romanos 4:19 (RVG)|19]] Y no se debilitó en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto ( siendo ya como de cien años ), ni la matriz muerta de Sara.
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* [[Romanos 4:20 (RVG)|20]]
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* [[Romanos 4:20 (RVG)|20]] Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
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* [[Romanos 4:21 (RVG)|21]]
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* [[Romanos 4:21 (RVG)|21]] plenamente convencido que todo lo que Él había prometido, era también poderoso para hacerlo;
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* [[Romanos 4:22 (RVG)|22]]
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* [[Romanos 4:22 (RVG)|22]] por lo cual también le fue imputado por justicia.
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* [[Romanos 4:23 (RVG)|23]]
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* [[Romanos 4:23 (RVG)|23]] Y que le fue imputado, no fue escrito solamente por causa de él,
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* [[Romanos 4:24 (RVG)|24]]
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* [[Romanos 4:24 (RVG)|24]] sino también por nosotros, a quienes será imputado, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor;
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* [[Romanos 4:25 (RVG)|25]]
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* [[Romanos 4:25 (RVG)|25]] el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

Current revision

  • 1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?
  • 2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios.
  • 3 Pues ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
  • 4 Ahora bien, al que obra no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda.
  • 5 Pero al que no obra, pero cree en Aquél que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
  • 6 Como David también describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin las obras,
  • 7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
  • 8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no imputará pecado.
  • 9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.
  • 10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando él en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
  • 11 Y recibió la señal de la circuncisión, el sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados; a fin de que también a ellos les sea imputada la justicia;
  • 12 y padre de la circuncisión, a los que son, no sólo de la circuncisión sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
  • 13 Porque la promesa de que él sería heredero del mundo, no fue dada a Abraham o a su simiente por la ley, sino por la justicia de la fe.
  • 14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
  • 15 Porque la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
  • 16 Por tanto, es por la fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea firme a toda simiente; no sólo al que es de la ley, sino también al que es de la fe de Abraham, quien es el padre de todos nosotros
  • 17 ( como está escrito: Padre de muchas naciones, te he hecho ) delante de Dios, a quien creyó; el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.
  • 18 El cual creyó en esperanza contra esperanza, para venir a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que le había sido dicho: Así será tu simiente.
  • 19 Y no se debilitó en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto ( siendo ya como de cien años ), ni la matriz muerta de Sara.
  • 20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
  • 21 plenamente convencido que todo lo que Él había prometido, era también poderoso para hacerlo;
  • 22 por lo cual también le fue imputado por justicia.
  • 23 Y que le fue imputado, no fue escrito solamente por causa de él,
  • 24 sino también por nosotros, a quienes será imputado, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor;
  • 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.
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