Colossians 2:18
From Textus Receptus
(New page: ''' Colossians 2:18 ''' Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, intruding into those things which he hath not seen, vainly puffed up by his...) |
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| + | * '''[[Colossians 2:18 Greek NT: Beza's Textus Receptus (1598)| ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2:18]]''' [[3367|μηδεὶς]] [[5209|ὑμᾶς]] [[2603|καταβραβευέτω]] [[2309|θέλων]] [[1722|ἐν]] [[5012|ταπεινοφροσύνῃ]] [[2532|καὶ]] [[2356|θρησκείᾳ]] [[3588|τῶν]] [[32|ἀγγέλων]], [[3739|ἃ]] [[3361|μὴ]] [[3708|ἑώρακεν]] [[1687|ἐμβατεύων,]] [[1500|εἰκῇ]] [[5448|φυσιούμενος]] [[5259|ὑπὸ]] [[3588|τοῦ]] [[3563|νοὸς]] [[3588|τῆς]] [[4561|σαρκὸς]] [[846|αὐτοῦ,]] | ||
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| + | * '''[[Colossians 2:18 King James Version 2016|Colossians 2:18]]''' Let no one rob you of your reward, delighting in false humility and worship of angels, meddling into those things which he has not seen, vainly puffed up by his fleshly mind, | ||
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| + | "Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, INTRUDING INTO THOSE THINGS WHICH HE HATH NOT SEEN, vainly puffed up by his fleshly mind." This is found in א2 C D1 K L P Ψ most (95%+) other manuscripts, all Syriac, almost all Latin, most other versions, and 8-9 early church writers. | ||
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| + | The critical text takes out the "not", thereby making the passage say, "intruding into those things which he HAS seen". This reading is supported by P46 א* A B D* I 6 33 1739, both Coptics, some Latin, and about 5-6 early church writers. | ||
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| + | * [[1514 AD|1514]] {{Template: Complutensian Polyglot Footer}} | ||
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| + | * [[1598 AD|1598]] (Beza 4th) | ||
| + | ''See Also [[Colossians 2:18 Beza 1598]] ([[Theodore Beza|Beza]])'' | ||
| + | * [[1604 AD|1604]] (Beza Octavo 5th) | ||
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| + | * [[1624 AD|1624]] (Elzevir) | ||
| + | * [[1633 AD|1633]] (Elzevir) | ||
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| + | * [[1841 AD|1841]] ([[Johann Martin Augustin Scholz|Scholz]]) | ||
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| + | * [[1894 AD|1894]] (? ????? ???T???) | ||
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| + | * [[1857 AD|1857]] (Tregelles' Greek New Testament) | ||
| + | * (Tischendorf 8th Ed.) | ||
| + | * [[1881 AD|1881]] (Westcott & Hort) | ||
| + | * (Greek orthodox Church) | ||
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| + | * [[1000 AD|1000]] (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric) | ||
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| + | * [[1200 AD|1200]] (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author) | ||
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| + | * [[1380 AD|1380]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | ||
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| + | * [[1395 AD|1395]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | ||
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| + | * [[1795 AD|1795]] (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) | ||
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| + | * [[1835 AD|1835]] (Living Oracles by Alexander Campbell) | ||
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| + | * [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | ||
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| + | * [[1858 AD|1858]] (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) | ||
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| + | * [[1865 AD|1865]] ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) | ||
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| + | * [[1865 AD|1865]] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) | ||
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| + | * [[1869 AD|1869]] (Noyes Translation by George Noyes) | ||
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| + | * [[1873 AD|1873]] ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) | ||
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| + | * [[1885 AD|1885]] (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) | ||
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| + | * [[1890 AD|1890]] (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) | ||
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| + | * [[1898 AD|1898]] ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) | ||
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| + | * [[1901 AD|1901]] ([[American Standard Version]] - [[Philip Schaff]]) | ||
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| + | * [[1902 AD|1902]] (The Emphasised Bible Rotherham Version) | ||
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| + | * [[1902 AD|1902]] (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) | ||
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| + | * [[1904 AD|1904]] (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) | ||
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| + | * [[1904 AD|1904]] (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) | ||
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| + | * [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | ||
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| + | * [[1912 AD|1912]] (Weymouth New Testament) | ||
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| + | * [[1918 AD|1918]] (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) | ||
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| + | * [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | ||
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| + | * [[1982 AD|1982]] ([[New King James Version]]) | ||
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| + | * [[1984 AD|1984]] ([[New International Version]]) | ||
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| + | * [[1995 AD|1995]] ([[New American Standard Bible]]) (©1995) | ||
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| + | * [[1999 AD|1999]] ([[American King James Version]])[[AKJV]] | ||
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| + | * [[2005 AD|2005]] ([[Today’s New International Version]]) | ||
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| + | * ([[Holman Christian Standard Bible]]) | ||
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| + | * ([[New International Reader's Version]]) | ||
| + | * ([[Wycliffe New Testament]]) | ||
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| + | ==Foreign Language Versions== | ||
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| + | ====[[Arabic]]==== | ||
| + | * لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) | ||
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| + | ====[[Aramaic]]==== | ||
| + | * <big></big>(Aramaic Peshitta) | ||
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| + | ====[[Basque]]==== | ||
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| + | * Nehorc ezteçala çuen gainean seignoria bere placerera humilitatez, eta Aingueruèn cerbitzuz, ikussi eztituen gaucetara bere buruä auançatuz, bere haraguiaren adimenduz erhoqui hanturic: | ||
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| + | ====[[Bulgarian]]==== | ||
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| + | * [[1940 AD|1940]] (Bulgarian Bible) | ||
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| + | ====[[Chinese]]==== | ||
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| + | * 1 不 可 让 人 因 着 故 意 谦 虚 和 敬 拜 天 使 ， 就 夺 去 你 们 的 奖 赏 。 这 等 人 拘 泥 在 所 见 过 的 （ 有 古 卷 作 ： 这 等 人 窥 察 所 没 有 见 过 的 ） ， 随 着 自 己 的 欲 心 ， 无 故 的 自 高 自 大 ， (Chinese Union Version (Simplified)) | ||
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| + | * 1 不 可 讓 人 因 著 故 意 謙 虛 和 敬 拜 天 使 ， 就 奪 去 你 們 的 獎 賞 。 這 等 人 拘 泥 在 所 見 過 的 （ 有 古 卷 作 ： 這 等 人 窺 察 所 沒 有 見 過 的 ） ， 隨 著 自 己 的 慾 心 ， 無 故 的 自 高 自 大 ， (Chinese Union Version (Traditional)) | ||
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| + | ====[[French]]==== | ||
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| + | * Que personne ne vous frustre du prix du combat, faisant sa volonte propre dans l' humilite et dans le culte des anges, s'ingerant dans les choses qu'il n'a pas vues, enfle d'un vain orgueil par les pensees de sa chair, (French Darby) | ||
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| + | * [[1744 AD|1744]] Que personne ne vous maîtrise à son plaisir par humilité d'esprit, et par le service des Anges, s'ingérant dans des choses qu'il n'a point vues, étant témérairement enflé du sens de sa chair. (Martin 1744) | ||
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| + | * [[1744 AD|1744]] (Ostervald 1744) | ||
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| + | ====[[German]]==== | ||
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| + | * [[1545 AD|1545]] (Luther 1545) | ||
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| + | * [[1871 AD|1871]] (Elberfelder 1871) | ||
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| + | * [[1912 AD|1912]] Laßt euch niemand das Ziel verrücken, der nach eigener Wahl einhergeht in Demut und Geistlichkeit der Engel, davon er nie etwas gesehen hat, und ist ohne Ursache aufgeblasen in seinem fleischlichen Sinn (Luther 1912) | ||
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| + | ====[[Italian]]==== | ||
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| + | * [[1649 AD|1649]] Niuno vi condanni a suo arbitrio, in umiltà, e servigio degli angeli, ponendo il piè nelle cose che non ha vedute, essendo temerariamente gonfio dalla mente della sua carne. (Giovanni Diodati Bible 1649) | ||
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| + | * [[1927 AD|1927]] Nessuno a suo talento vi defraudi del vostro premio per via d’umiltà e di culto degli angeli affidandosi alle proprie visioni, gonfiato di vanità dalla sua mente carnale, (Riveduta Bible 1927) | ||
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| + | ====[[Japanese]]==== | ||
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| + | * [[1928 AD|1928]] ([[Naoji Nagai]]) | ||
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| + | ====[[Latin]]==== | ||
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| + | * nemo vos seducat volens in humilitate et religione angelorum quae non vidit ambulans frustra inflatus sensu carnis suae [[Latin Vulgate]] | ||
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| + | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | ||
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| + | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus Vulgate 1527) | ||
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| + | ====[[Pidgin]]==== | ||
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| + | * [[1996 AD|1996]] (Pidgin King Jems) | ||
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| + | ====[[Romainian]]==== | ||
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| + | * [[2010 AD|2010]] (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) | ||
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| + | ====[[Russian]]==== | ||
| + | |||
| + | * [[1876 AD|1876]] Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом [[Russian Synodal Version]] | ||
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| + | Phonetically: | ||
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| + | ====[[Spanish]]==== | ||
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| + | * (RVG Spanish) | ||
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| + | ====[[Swedish]]==== | ||
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| + | * [[1917 AD|1917]] Låten icke segerlönen tagas ifrån eder av någon som har sin lust i »ödmjukhet» och ängladyrkan och gör sig stor med sina syner, någon som utan orsak är uppblåst genom sitt köttsliga sinne (Swedish - Svenska 1917) | ||
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| + | ====[[Tagalog]]==== | ||
| + | |||
| + | * [[1905 AD|1905]] Sinoman ay huwag manakawan ng ganting-pala sa inyo sa pamamagitan ng kusang pagpapakababa at pagsamba sa mga anghel, na nananatili sa mga bagay na kaniyang nakita, na nagpapalalo ng walang kabuluhan sa pamamagitan ng kaniyang akalang ukol sa laman, (Ang Dating Biblia 1905) | ||
| + | |||
| + | ====[[Tok Pisin]]==== | ||
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| + | * [[1996 AD|1996]] (Tok Pisin King Jems) | ||
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| + | ====[[Vietnamese]]==== | ||
| + | |||
| + | * [[1934 AD|1934]] Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần thưởng chạy thi, là kẻ giả đò khiêm nhượng mà muốn thờ lạy các thiên sứ. Họ theo những sự mình xem thấy, và bởi tính xác thịt nổi lòng kiêu ngạo vô ích, (VIET) | ||
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| + | ==See Also== | ||
| + | * [[Colossians 2:18 Timeline]] | ||
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| + | ==External Links== | ||
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| + | {{Donate}} | ||
Current revision
Template:Verses in Colossians 2
- ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2:18 μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ μὴ ἑώρακεν ἐμβατεύων, εἰκῇ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- Colossians 2:18 Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, intruding into those things which he hath not seen, vainly puffed up by his fleshly mind,
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- Colossians 2:18 Let no one rob you of your reward, delighting in false humility and worship of angels, meddling into those things which he has not seen, vainly puffed up by his fleshly mind,
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
"Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, INTRUDING INTO THOSE THINGS WHICH HE HATH NOT SEEN, vainly puffed up by his fleshly mind." This is found in א2 C D1 K L P Ψ most (95%+) other manuscripts, all Syriac, almost all Latin, most other versions, and 8-9 early church writers.
The critical text takes out the "not", thereby making the passage say, "intruding into those things which he HAS seen". This reading is supported by P46 א* A B D* I 6 33 1739, both Coptics, some Latin, and about 5-6 early church writers.
This significant difference reveals that an orthodox interpretation of the critical text is not possible.
Greek
Textus Receptus
See Also Colossians 2:18 Complutensian Polyglot 1514
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also Colossians 2:18 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1535 (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 (Bishop's Bible First Edition
- 1745 (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1770 (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 (Murdock Translation)
- 1858 (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 (Noyes Translation by George Noyes)
- 1885 (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1902 (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 (Weymouth New Testament)
- 1918 (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- (Aramaic Peshitta)
Basque
- Nehorc ezteçala çuen gainean seignoria bere placerera humilitatez, eta Aingueruèn cerbitzuz, ikussi eztituen gaucetara bere buruä auançatuz, bere haraguiaren adimenduz erhoqui hanturic:
Bulgarian
- 1940 (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 不 可 让 人 因 着 故 意 谦 虚 和 敬 拜 天 使 ， 就 夺 去 你 们 的 奖 赏 。 这 等 人 拘 泥 在 所 见 过 的 （ 有 古 卷 作 ： 这 等 人 窥 察 所 没 有 见 过 的 ） ， 随 着 自 己 的 欲 心 ， 无 故 的 自 高 自 大 ， (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 不 可 讓 人 因 著 故 意 謙 虛 和 敬 拜 天 使 ， 就 奪 去 你 們 的 獎 賞 。 這 等 人 拘 泥 在 所 見 過 的 （ 有 古 卷 作 ： 這 等 人 窺 察 所 沒 有 見 過 的 ） ， 隨 著 自 己 的 慾 心 ， 無 故 的 自 高 自 大 ， (Chinese Union Version (Traditional))
French
- Que personne ne vous frustre du prix du combat, faisant sa volonte propre dans l' humilite et dans le culte des anges, s'ingerant dans les choses qu'il n'a pas vues, enfle d'un vain orgueil par les pensees de sa chair, (French Darby)
- 1744 Que personne ne vous maîtrise à son plaisir par humilité d'esprit, et par le service des Anges, s'ingérant dans des choses qu'il n'a point vues, étant témérairement enflé du sens de sa chair. (Martin 1744)
- 1744 (Ostervald 1744)
German
- 1545 (Luther 1545)
- 1871 (Elberfelder 1871)
- 1912 Laßt euch niemand das Ziel verrücken, der nach eigener Wahl einhergeht in Demut und Geistlichkeit der Engel, davon er nie etwas gesehen hat, und ist ohne Ursache aufgeblasen in seinem fleischlichen Sinn (Luther 1912)
Italian
- 1649 Niuno vi condanni a suo arbitrio, in umiltà, e servigio degli angeli, ponendo il piè nelle cose che non ha vedute, essendo temerariamente gonfio dalla mente della sua carne. (Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 Nessuno a suo talento vi defraudi del vostro premio per via d’umiltà e di culto degli angeli affidandosi alle proprie visioni, gonfiato di vanità dalla sua mente carnale, (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- nemo vos seducat volens in humilitate et religione angelorum quae non vidit ambulans frustra inflatus sensu carnis suae Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 Låten icke segerlönen tagas ifrån eder av någon som har sin lust i »ödmjukhet» och ängladyrkan och gör sig stor med sina syner, någon som utan orsak är uppblåst genom sitt köttsliga sinne (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Sinoman ay huwag manakawan ng ganting-pala sa inyo sa pamamagitan ng kusang pagpapakababa at pagsamba sa mga anghel, na nananatili sa mga bagay na kaniyang nakita, na nagpapalalo ng walang kabuluhan sa pamamagitan ng kaniyang akalang ukol sa laman, (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần thưởng chạy thi, là kẻ giả đò khiêm nhượng mà muốn thờ lạy các thiên sứ. Họ theo những sự mình xem thấy, và bởi tính xác thịt nổi lòng kiêu ngạo vô ích, (VIET)
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