Bible translations into Italian

From Textus Receptus

The Bible has been translated into Italian many times since the first printed translation, the Malermi Bible by Nicolò Malermi in 1471. The Bible of CEI (Conferenza Episcopale Italiana) is the official version of the Italian Catholic Church. Prior to the initial publication of the CEI edition in 1971, the most common Italian translation of the bible was that of Archbishop Antonio Martini, published from 1769–1781. The 1607 Italian translation by Giovanni Diodati is the standard reference used in Italian Protestantism; a revised edition of this translation in modern Italian, Nuova Diodati, was published in 1991.

Early translations

The first printed translation of the Bible into Italian was the Malermi Bible in 1471 from the Latin version Vulgate. Other early Catholic translations into Italian were made by the Domenican Fra Zaccaria of Florence in 1542 (the New Testament only) and by Santi Marmochino in 1543 (complete Bible).^[1]

Protestant translations were made by Antonio Brucioli in 1530, by Massimo Teofilo in 1552 and by Giovanni Diodati in 1607 who translated the Bible from Latin and Jewish documents; Diodati's version is the reference version for Italian Protestantism. This edition was revised in 1641, 1712, 1744, 1819 and 1821. A revised edition in modern Italian, Nuova Diodati, was published in 1991.

The most used Catholic Bible translation in Italian before the 1971 CEI edition was that of Archbishop Antonio Martini. It was published from 1769 to 1771 (New Testament) and 1776 to 1781 (Old Testament), and it was formally approved by the papacy. It consists of parallel columns of Latin Vulgate and Italian with long and detailed notes based mainly on the Church Fathers writings. The translation is based on the Vulgate checked with the original Greek and Hebrew texts (Martini was assisted in interpreting the Old Testament by a rabbi). It also includes a list of the main textual variants for each book. In the 1870 edition, the notes were rewritten and shortened.^[2]

From 1858–1860 the Jewish Samuel David Luzzatto translated part of the Old Testament into Italian.

20th-century translations

Major Bible translations published in the 20th century include:

la Riveduta of 1924 by the Waldesan Giovanni Luzzi, based on the Westcott-Hort text, revised in 1994 with the title Nuova riveduta;
La Bibbia of Eusebio Tintori, 1931;
La Sacra Bibbia edited by Giuseppe Ricciotti, 1955;
La Sacra Bibbia edited by Pontifical Biblical Institute, 9 volumes, 1958;
La Bibbia, Edizione Paoline, 1958 (1968);
La Bibbia of Jesuit Alberto Vaccari, 1958;
La Bibbia edited by Fulvio Nardoni, 1960;
Collana La Sacra Bibbia, Marietti 1947-1960, edited by Salvatore Garofalo, in many volumes;
Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture edited by the Jehovah's Witnesses and based mainly on the English New World Translation of the Holy Scriptures, 1967 and revised in 1981;
La Bibbia Concordata, 1968 Mondadori, an Interfaith edition edited by a group of Catholic, Jewish, Protestant and Orthodox scholars.
La Sacra Bibbia edited by Enrico Galbiati, Angelo Penna and Piero Rossano. Utet 1963, 1964, 1973.
Bibbia TILC, an Interconfessional edition edited by Catholic and Protestant scholars in 1985;
Nuovissima versione edited by Edizione Paoline in 1987;

The Bible of CEI (Conferenza Episcopale Italiana) is the official version of the Italian Catholic Church. It was first printed in 1971 (editio princeps) as the work of only three translators in order to keep the text more consistent, and revised in 1974 (editio minor). A totally new version was published in 2008, after a revision of both the Testaments, that took into account newly discovered documents for the New Testament, was begun in 1997.

Comparison

Translation	John (Giovanni) 3:16
Diodati (1607)	Percioché Iddio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figliuolo, accioché chiunque crede in lui, non perisca, ma habbia vita eterna.
Martini (1771)	Imperocché Dio ha talmente amato il mondo, che ha dato il Figliuolo suo unigenito, affinché chiunque in lui crede, non perisca; ma abbia la vita eterna
CEI (2008)	Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna

King James Usage of Diodati

Chris Yetzer said:

Proof that the KJV translators considered Diodati's 1607 Italian Bible in their work.

In 1823 Henry Walter made some comparisons of editions of the Bible to the Authorized Verison and wrote in “A Letter to the Right Reverend Herbert, Lord Bishop of Peterborough” that the Authorized Version often followed Diodati, and did so more frequently than any other translation, “I shall also subjoin Diodati’s version, which our authorized translators have never been accused of copying, yet, they probably consulted, and will be found to agree with it, perhaps, more often than with any other.” There were certainly some limitations to Walter's comparisons, but there is still some truth to what he said - that the KJV translators did consult Diodati's 1607 Italian Bible.

John Bois' notes taken in the process of translating in the Addenda to Revelation, just one verse before the end of the notes is a comment on Revelation 7:15. Here is what it says:

Cap. 7. 15. σκηνώσει ἐπ᾿ αὐτούς] shall stretch his pavilion over them. Italian version. I would prefer, shall dwell with them, or, rest upon them. see below c. 21. 3.

Bois writes a Greek phrase from Revelation 7:15 followed by an English translation, followed by “Italian version” (written in Latin). Then he writes the translation that he would prefer in English. It must be noted that while it is not entirely obvious at first, the Italian version mentioned refers to the first English translation and not that which he prefers. When comparing the English versions used, they all read very similar to the phrases Bois preferred. There would be no reason to mention the Italian version if it read the same as all the other versions. This is the only place in the entire notes where an Italian version or for that matter any foreign language version (apart from English and Latin) is mentioned specifically. Therefore the reading must be something of consideration, but also unique. Below is a collation of many of the Italian versions’ readings at the above mentioned phrase in Revelation 7:15 up to 1611. There were about 7 major revisions before Diodati and around 80 different printings up to 1607. The list covers every major revision and 64 (+ 2 other sources outside of Bibles) printings up to Diodati’s 1607.

1471 Malermi, “...colui che siede nel throno habitara sopra quelli...”
1471 Annonymous, “colui che siede nel throno habitara sopara quelli...”
1477 Malermi Triuisano, “...colui che siede nel throno habitara sopra quelli...”
1481 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra q̄lli…”
1484 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra q̄lli...”
1487 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra quelli...”
1490 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra q̄lli…”
1492 Malermi, “...colui che sede nel trono habitara sopra q̄li...”
1493 Malermi, “...colui che sede nel trono habitara sopra q̄ili...”
1494 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra q̄lli…”
1502 Malermi, “...colui che sede nel throno ha bitara sopra q̄lli...”
1507 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra q̄lli…”
1517 Malermi Rusconi, “...colui che sede nel throno habitara sopra qlli…”
1517 Malermi Soardi, “...colui che siede nel throno habitara sopra q̄lli…”
1519 Revelation by Paganini, “...colui che siede sopra il trono habita sopra de Loro...”
1525 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra quelli...”
1530 Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1532 Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli…”
1532 Malermi, “...colui ch siede nel throno habitara sopra q̄lli…”
1535 Malermi, “...colui che siede nel throno habitara sopra q̄lli...”
1536 Zaccheria, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1538 Marmochino, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1538 Brucioli Antwerp, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1538 Brucioli Venice, “...quello che siede nel throno habitera sopra q̄gli…:
1539 Brucioli by Zanetti, “...quello che siede nel throno habitera sopra q̄gli,...”
1539 Brucioli by Bindoni, “...quello che siede nel throno habitera sopra q̄gli,...”
1540 Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1541 Brucioli, “...quello che siede, nel throno habitera sopra quegli…”
1541 Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1541 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra quelli...”
1542 Zaccheria, “...quello che siede nel throno habiterà sopra quegli…”
1544 Brucioli, “...q̄llo che siede nel throno habitera soppra quegli…”
1544 Nuovo Commento Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1545 Brucioli, “...q̄llo che siede nel throno habitera sopra q̄lli...”
1545 Marmochino, “…quello che siede nel throno habitera sopra quegli,…”
1546 Marmochino, “…quello che siede nel throno habitera sopra quegli…”
1546 Malermi Venice, “...colui che sede nel throno habitara sopra quelli…”
1547 Brucioli Lyons, “…Quello che siede nel throno habitera sopra quegli…”
1547 Brucioli Venice by Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli,…”
1547 Brucioli Venice by Scotto, “...quello che siede nel throno habitera sopra q̄gli...”
1548 Segno de la Speranza, “...quello che siede nel throno habitera sopra quelli...”
1549 Brucioli, “…quello che siede nel throno habitera sopra quegli…”
1550 Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1551 Annonimo Grifio, “…quello che siede nel throno habiterà sopra quelli,..”
1551 Annonimo Rocca, “...quello, che sede nel throno habitera sopra quelli...”
1551 Teofilo Lyone, “...quello che siede in su’l trono, habiterà in loro.”
1551 Brucioli Giglio, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1552 Brucioli Lyons, “…Nel throno habbitera sopra quegli…”
1552 Brucioli Venice, “ possibly online
1553 Malermi, “...colui che sede nel throno habitara sopra quelli...”
1553 Brucioli, “...quello che siede nel throno habitera sopra quegli...”
1555 Crespin, “…colui che siede sopra il trono habitarà in essi.”
1555 Paschale, “…colui che siede sopra il trono habbitarà in essi.”
1556 Theofilo, “...quello che siede in su’l trono, habiterà in loro.”
1558 Malermi, “…colui che sede nel throno habitaarà sopra quelli…”
1558 Annonimo, “...colui che siede sopra il trono habbitarà in essi,...”
1560 Todesco, “…colui che siede sopra il trono habbitarà in essi.”
1562 Rustici/Paschale, “...colui che siede sopra il trono habbitarà in essi.”
1562 Rustici/Theofilo, “...colui che siede sopra’l trono habitarà in essi.”
1565 Theofilo, “...quello che siede in su’l trono, habiterà in loro...”
1566 Malermi by Muschio, “…colui che sede nel throno habitara sopra quelli,…”
1566 Malermi by Scotto, “...colui che sede nel throno habitarà sopra quelli...”
1567 Malermi, “...colui che sede nel throno habitarà sopra quelli…”
1576 Rustici, “...colui che siede sopra’l trono habitarà in essi.”
1596 Rustici, “…colui che siede sopra il trono habbitarà in essi.”
1599 Polyglott Rustici “…colui che siede sopra il trono habbitarà in essi.”
1607 Diodati, “...*tenderà sopra loro un padiglione.” [spread over them a pavilion.]

c. gli ricoprirrà, o riparerà da ogni doglia, e miseria: vedi Isa. 4,5,6.

1651 Pious and Learned Annotations: that is, shall cover and defend them everlastingly from all evill. A manner of speech taken from the Pillar of cloud in the wildernesse.

The versions before Diodati read, “shall abide in them”, or “shall abide above/upon them.” Diodati is the only Italian Bible that reads like Bois’ note. Every other Italian Bible reads basically like Bois prefered. Therefore, it is 100% certain that the note refers specifically to Diodati’s Bible and not any other Italian version. With certainty Diodati’s 1607 Bible was on the table and in the hands of at least these translators during the translating of the King James Bible.[1]

References

1. Martini, Carlo Maria (1980). La Parola Di Dio Alle Origini. p. 40. ISBN 978-88-7652-350-2.
2. "Il valore giuridico e letterale della Bibbia - Mons A.Martini - del 1778" (in Italian). Retrieved 21 August 2009.

External links

online text of the Martini Bible
online text of the CEI-2008 Bible
online texts of the CEI, Nuova Riveduta, Nuova Diodati, Riveduta and Diodati Bibles

The King James Version 2023 Edition New Testament is now complete and in print format here.

Internal Links

Old Testament - New Testament KJV 1900

New Testament KJV 2016

Scrivener's 1894 Textus Receptus

2016 Urdu New Testament (TR Based)

Russian Synodal Version (TR Based)

Reina Valera Gómez Spanish (TR Based)

Marginal Notes in the 1611 Authorized Version

Ephesians 3:9

Why We Should Not Passover Easter 1, 2, & 3

Will Kinney

List of TR/KJV based foreign bibles

List of New Testament minuscules

List of New Testament lectionaries

^{List of New Testament Papyri}

𝔓¹ · 𝔓² · 𝔓³ · 𝔓⁴ · 𝔓⁵ · 𝔓⁶ · 𝔓⁷ · 𝔓⁸ · 𝔓⁹ · 𝔓¹⁰ · 𝔓¹¹ · 𝔓¹² · 𝔓¹³ · 𝔓¹⁴ · 𝔓¹⁵ · 𝔓¹⁶ · 𝔓¹⁷ · 𝔓¹⁸ · 𝔓¹⁹ · 𝔓²⁰ · 𝔓²¹ · 𝔓²² · 𝔓²³ · 𝔓²⁴ · 𝔓²⁵ · 𝔓²⁶ · 𝔓²⁷ · 𝔓²⁸ · 𝔓²⁹ · 𝔓³⁰ · 𝔓³¹ · 𝔓³² · 𝔓³³ · 𝔓³⁴ · 𝔓³⁵ · 𝔓³⁶ · 𝔓³⁷ · 𝔓³⁸ · 𝔓³⁹ · 𝔓⁴⁰ · 𝔓⁴¹ · 𝔓⁴² · 𝔓⁴³ · 𝔓⁴⁴ · 𝔓⁴⁵ · 𝔓⁴⁶ · 𝔓⁴⁷ · 𝔓⁴⁸ · 𝔓⁴⁹ · 𝔓⁵⁰ · 𝔓⁵¹ · 𝔓⁵² · 𝔓⁵³ · 𝔓⁵⁴ · 𝔓⁵⁵ · 𝔓⁵⁶ · 𝔓⁵⁷ · 𝔓⁵⁸ · 𝔓⁵⁹ · 𝔓⁶⁰ · 𝔓⁶¹ · 𝔓⁶² · 𝔓⁶³ · 𝔓⁶⁴ · 𝔓⁶⁵ · 𝔓⁶⁶ · 𝔓⁶⁷ · 𝔓⁶⁸ · 𝔓⁶⁹ · 𝔓⁷⁰ · 𝔓⁷¹ · 𝔓⁷² · 𝔓⁷³ · 𝔓⁷⁴ · 𝔓⁷⁵ · 𝔓⁷⁶ · 𝔓⁷⁷ · 𝔓⁷⁸ · 𝔓⁷⁹ · 𝔓⁸⁰ · 𝔓⁸¹ · 𝔓⁸² · 𝔓⁸³ · 𝔓⁸⁴ · 𝔓⁸⁵ · 𝔓⁸⁶ · 𝔓⁸⁷ · 𝔓⁸⁸ · 𝔓⁸⁹ · 𝔓⁹⁰ · 𝔓⁹¹ · 𝔓⁹² · 𝔓⁹³ · 𝔓⁹⁴ · 𝔓⁹⁵ · 𝔓⁹⁶ · 𝔓⁹⁷ · 𝔓⁹⁸ · 𝔓⁹⁹ · 𝔓¹⁰⁰ · 𝔓¹⁰¹ · 𝔓¹⁰² · 𝔓¹⁰³ · 𝔓¹⁰⁴ · 𝔓¹⁰⁵ · 𝔓¹⁰⁶ · 𝔓¹⁰⁷ · 𝔓¹⁰⁸ · 𝔓¹⁰⁹ · 𝔓¹¹⁰ · 𝔓¹¹¹ · 𝔓¹¹² · 𝔓¹¹³ · 𝔓¹¹⁴ · 𝔓¹¹⁵ · 𝔓¹¹⁶ · 𝔓¹¹⁷ · 𝔓¹¹⁸ · 𝔓¹¹⁹ · 𝔓¹²⁰ · 𝔓¹²¹ · 𝔓¹²² · 𝔓¹²³ · 𝔓¹²⁴ · 𝔓¹²⁵ · 𝔓¹²⁶ · 𝔓¹²⁷ · 𝔓¹²⁸ · 𝔓¹²⁹ · 𝔓¹³⁰ · 𝔓¹³¹ · 𝔓¹³² · 𝔓¹³³ · 𝔓¹³⁴ · 𝔓¹³⁵ · 𝔓¹³⁶ · 𝔓¹³⁷ · 𝔓¹³⁸ · 𝔓¹³⁹ · 𝔓¹⁴⁰ ·